稀释读书，兼谈人生
稀释读书，兼谈人生
读书•人生
青灯黄卷
我手执羽扇走在
雨巷寻梦的季节,划落
一缕书香
划落 荡漾
回文诗里,人生以诗意的紫烟
氤氲 三千年的灿漫
醉红霞 以及
几只墨虾
缘 三生
我掬一滴书香
夜深
庄子化蝶 曰
人生
透过泛黄的历史，轻拂心灵的尘埃，我们发现读书与人生有着千丝万缕的关系。
古人云：“万般皆下品，惟有读书高。”虽然现在读书已是一件再寻常不过的事，但也可以从中看出中华重现读书的传统，诗圣杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”他“语不惊人死不休”；而诗仙李白：“笔落惊天地，诗成泣鬼神。”才华横溢,“斗酒诗百篇。”这是读书的一种极高境界，一种人生或执着或洒脱的境界。
读书人大多喜欢书，因而也或多或少藏书，友人戏称书为“精神食粮”。据说王安石的藏书是汗牛充栋，而明代范钦的藏书楼天一阁，清代乾嘉时期学者阮元说：“范氏天一阁，自明至今数百年，海内藏书家唯此岿然独存。” 天一阁吸引了黄宗羲先生长衣布鞋，登楼拜读而撰《天一阁藏书记》传世。余秋雨先生说：“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”
书海茫茫，书香洋溢，如今自己读过的书堆垒怕已高于自身身高，而所读东西有些已渗入自身的行为处事。或引以为鉴，或立为榜样，或感动，或反思……书香陶醉的年华，在岁月的轻拂之中促使我成长，在书海中撑一支长蒿寻梦，做人生的起航，醉落绛紫色的纯真与欢乐。于是我渐渐有了对书的理解，人生的看法。
杂览•人生
人生若只如初见，只道当时是寻常。
我相信读书需要缘分。
读书在于与书心灵瞬间相遇与品读，宛如邂逅一位灯火阑珊处的女子，没有缘分就是书在你眼皮底下你连信手翻开都不会。
我欣赏的一种读书方式为——杂览。
杂览就是随意读书，非关功利。不成系统，随兴而至。天文地理，大象蚂蚁，四书五经，蜡笔小新皆可，琴棋书画诗酒花，柴米油盐酱醋茶亦不妨。
人是这样奇怪的动物，对古往今来，人生百态，宇宙之大，苍蝇之微都怀着知情与理解的强烈愿望，永难飨足。因而杂览是一种人生，人性的冲动。在光怪陆离的现代社会，紧张异常的现代步伐，沉重烦闷的现代生活中，杂览是一种随情所至，性灵解脱，甚至可以说那虚心而坐，随文而情的片刻就是人生本身的目的，鲁迅先生认为开卷有益，说随意翻古书，哪怕记载的只不过是柴价米价也会使人对当时的社会有所了解，不无心得，想来也有一种相视而笑的杂览主义的莫逆感。
青灯黄卷，在夜色朦胧里，品一杯茶，那时城市已经入睡，更深凉起，夜静虫鸣，人生百态在你手中一卷铺垫，荡漾开来。杂览人类历史的无限可能以及世间人情冷暖，书的风格或温和或尖锐，文字或感性或理智都无关紧要，只要心灵澄澈，何必论平戎策或种树书？这时，读书致用倒在其次，只为养心，只为悟道，达到对人性的了解与同情，达到对宇宙的洞察与皈依，达成个人人格的丰富，威猛与从容已足够。
书海茫茫，一蓑烟雨任平生，既然人生充满抉择，读书又何必苛求一种风格与内容，正如林语堂先生“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”却是一种读书,人生的智慧。
书香缘人生若只如初见；人生缘，只道当时是平常。
读书•旅行•人生
我抛开了所有的忧伤与疑虑，去追逐那无家的潮水，因为那永恒的异乡人在召唤我，他正沿着这条路走来。
——泰戈尔
读书需要行走，人生需要行走。读书不行走，只能在象牙塔里孤芳自赏以至自绝，永难进入十字街；人生不行走，便无法了解人生百态，即使“不出户而知天下事”也只能是一种朦胧，飘渺的人生体验。“读万卷书，行万里路”可谓智也！
古代的官员千里宦游，两袖清风，满墙书卷，白天升堂处理俗务，晚来灯下读书咀嚼真谛，这种宦读庶几接近人生的至高境界。
漂泊如三春之水，清冷如冬夜之月。蒙古包、轱辘车，风吹草地见牛羊；红高粱、信天游，大风起兮云飞扬。杨柳岸、乌蓬船，小桥流水，杏花春雨中旅行，从六朝金粉，王谢侯府的秦淮到三秋桂子、十里荷花的钱塘，这样的行走与阅读，心自然宽，天地自然阔，了解过贩夫走卒，商贾戏子，你对人生的解读，世间百态亦多了几分坦然与洒脱。
李白的轻舟，陆游的毛驴，行走千里，当峨冠博带早已飘零之后，一支竹管笔偶尔涂鸦的诗文，可以镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶，缘于在读书里行天下。
我喜欢李白那样的诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝辞黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”这样的书生，这样才华横溢的文人在行僵千里之后能不豪迈与升华么？这是一种多么洒脱的读书哲学与人生智慧。
于是中华的文化脊梁有了这样的诗仙。“酒入豪肠，七分酿成月光。剩下三分啸成剑气。绣口一吐就半个盛唐。”
古墨轻磨，砚池新浴，杏花雨，行路诗。在行走中完成读书与人生坐标在不同时空的成熟，将书读得灵气，将人生走得丰满。行者无疆，读书无域。
我欣赏向学而不辍阅历实践之志，实践不失向学求道之心，读书者在尘世修炼中得证菩提，达到人生的圆满与完善。这样的读书何不乐哉？
读书•世俗•人生
不炼金丹不坐禅，
不为商贾不耕田。
闲来写幅青山卖，
不使人间造孽钱。
——唐寅
唐寅的这首诗有种浓烈的愤世嫉俗的情感在其中，他是一位在世俗里落拓不羁的文人，既不能光彩入世也无法超然出世。我们有必要探讨读书与世俗现实。
现代社会生产力的飙进使现代人日趋浮躁与人本精神存在感渐渐迷失，世俗常常使我们力不从心。堂皇转眼凋零，喧腾是短暂的别名。本该健全而响亮的文化人格越来越趋向于群体的互渗与耗散，生命意识的发射多少屈从与群体浮躁的熏染，而刚直的灵魂被华丽的重担渐渐压弯。
虽然我们还难以做到“本来无一物，何处惹尘埃”的超然了悟，但我们可以通过读书来涤滤养心，在“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的美韵中品味恬淡的人生之趣。淡极始知花更艳，我们不必作太多的物化转捩，凭着阅读，我们可以发出生命意识的微波，让飘荡在都市之间的喧嚣收伏在无数清雅素心的读书品评之中。
阅读里，我们有采菊东篱，悠见南山的情趣，有心灵结庐人境而喧腾全无的心境，可以培养素朴的生命哲学，生活意识，体味菏风松香，竹露月雾的自然意趣。
现代社会里，人们日常见惯的是各色各样的单向繁华的夸张，浮躁之气，世俗之风另自然之神亦粗粗糙糙，懒得细加心灵的调配。读书，在世俗里给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，生命方见清醒。借明净的阅读将我们耳根洗净，拂尘以让心灵窗明几净，澄澈分明。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”读书，让我们在人生之路上拂去世俗纷扰，体味人生的淡然醇香，在人生的苦旅，喧嚣与躁动中氤氲陶潜式的人生质朴哲学。
生命有涯，而人生的快乐与价值本来就不是物质能衡量的，既然如此，何不畅然书之无涯，思之无涯，心之无涯，嵌入不羁质朴之超然，岂不快哉？
体悟
王国维先生喻为学的三境界为：“一，昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路；二,带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴 ；三,众里寻她千百度, 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”而读书，人生的境界又何尝不在于此。洒脱深处是执着,执着真处寓洒脱。人生就是山重水复, 柳暗花明的不断时空切换。
读书,让我们既洒脱又执着地舞在人生的指间上，坦然，欣然。
[refer=1,雨后心虹]稀释读书，兼谈人生 \r\n\r\n 读书•人生 \r\n\r\n 青灯黄卷 \r\n\r\n 我手执羽扇走在 \r\n\r\n 雨巷寻梦...[/refer]
[nquote=2007-06-01 14:53,雨后心虹]稀释读书，兼谈人生 \r\n\r\n 读书•人生 \r\n\r\n 青灯黄卷 \r\n\r\n 我手执羽扇走在 \r\n\r\n 雨巷寻梦...[/nquote]
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