妾、第三者、情人_情感婚尚

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　主题：妾、第三者、情人

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白山游子

发表于 2008-03-17 12:15 资料家园相册

楼主

妾、第三者、情人
动物的生活内容主要有两个：一个是为了个体生存所做的事情，就是吃——食。另一个是为了种族生存所做的事情，就是性——繁殖后代。人也是这样。食与性是人生的两个主要内容。一切复杂的工作与事业，实际上都是为了解决食与性的问题。人与动物又不同。因为人类知识可以积累，人类用集体的力量战胜自然，终于使自己的食与性得到越来越大的保证。在一切食与性得到保证的人，食与性就失去了维持个体生存和种族生存的意义，升华成为一种享受。

美食一事此处暂且不论。单就性享乐一事而论，就是在家庭以外，与其他异性进行性交往。

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白山游子

回复于 2008-03-17 12:17 查看资料相册家园

第 2 楼

一妾

在前一个时代，在大多数劳动群众不得温饱，食性无着的时代，这件事情只发生在少数有钱有势的人那里。其解决方式除嫖娼外还有纳妾。男人将自己喜欢的女人，以结婚的方式，接到家庭中来，享受与妻子同样的待遇。

妾有这样的特点：第一，她是在家庭内部。第二。她比原配妻子受到更多的宠爱。第三，她受到法律的保护。妾的存在，满足了丈夫的性享乐。但是，损害了原配妻子的性享乐。这样的损害又得到社会的认可和法律的保护。纳妾制度是在经济不发达阶段，少数有钱人解决自己性享乐的一种方式。其代价是对妻子的损害。

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白山游子

回复于 2008-03-17 12:18 查看资料相册家园

第 3 楼

二第三者

随着封建社会的结束，特别是二战以后，世界经济进入大发展的时期。在经济发达国家，大多数中产阶级及劳动人民都已经解决了温饱问题。这样，性享乐的问题就突出地摆在人们面前。而这时候，因为政治、经济、文化、道德各个方面的变化，妇女的地位已经提高，纳妾制度已经不能再实行。而与之相适应，出现了“第三者”的形式。

第三者方式，是已经有家庭的人，在家庭中的爱已经减弱或消失的情况下，出于要重新组织家庭的目的与其他异性的交往。其特点是：目的是重新组织家庭。要放弃原来不爱的伴侣，与新爱的第三者建立一个新的家庭。这样，第三者已经不像妾那样，是在原来家庭的内部。原配妻子不会在失去爱的情况下继续受冷落和妾的折磨。如果是这样，原配妻子在离开旧家庭，获得自由以后，自己也可以找到相爱的人，重新组织一个新的家庭。

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白山游子

回复于 2008-03-17 12:19 查看资料相册家园

第 4 楼

第三者方式，在刚出现的时候，受到群众道德上的指责。但是，在理论上却无法否定。实际上，从某种意义上讲，第三者的存在，已经成为婚姻自由的基础和前提条件。如果没有第三者，许多家庭就没有离婚的必要。那么，法律上的婚姻自由，就是一句空话，没有实际的意义。而且，第三者在婚前受到指责，但是，在结婚以后，第三者变化成为正式的妻子，不但不能指责，还同样受到法律的保护。那么，婚前对第三者的指责又有什么意义呢？

第三者方式对妻子来说，是比纳妾制度有了许多进步的。第一，不再受那种与妾在一起生活的侮辱。第二，获得了组织新家的可能性。

第三者方式是在经济发达地区，广大群众解决自己性享乐的一种方式。这样的方式，使那些爱已经不存在的家庭经过重新组合，又获得新的爱。使一个已经死亡的家庭变成两个有活力的新家庭。使人们不用在失去爱的家庭中继续忍受折磨。这样的方式的前提是家庭已经失去爱，夫妻有重新组合的愿望。也就是说，是那些不幸的人们重新获得幸福的方法。

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白山游子

回复于 2008-03-17 12:21 查看资料相册家园

第 5 楼

三情人

随着经济文化的进一步发展，当广大幸福家庭的人们也企图在平静的家庭生活以外，也获得更多的幸福快乐的时候，又一种新的婚外性关系出现了。这就是“情人”关系。

所谓情人关系，就是相爱的男女，（当然是已婚的）在条件许可的范围内，在友谊的基础上，增加一点适度的性交流。所谓条件许可的范围内，就是不过多地违反社会舆论，所谓适度的性交流，就是不破坏各自家庭的稳定。

情人的特点是：第一，情人不以建立新的家庭为目的。因此，情人关系不形成对现在家庭的威胁。第二，因此，情人第一次有可能改变妻子以外的女人与妻子之间的对立的、竞争的关系。因为保住了家庭的稳定，保住了妻子的地位。而妻子与情人又同时爱着同一个男人，所以，这一份爱倒成为联系妻子与情人的纽带，使她们可以成为朋友。

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白山游子

回复于 2008-03-17 12:21 查看资料相册家园

第 6 楼

四情人出现的意义

从妾到第三者，再到情人的发展过程，是丈夫的妻子之外的性对象，从家庭内部向家庭外部的转化过程。这一过程的实现，使妻子解除了屈辱和失去丈夫的威胁。是妻子的地位提高的表现。是夫妻关系日渐平等的表现。所以，是家庭发展进步的表现。

妾和第三者都是妻子不能接受的。但是，情人是可以接受的。

现在是第三者与情人同时存在的时期。许多人还没有认识到第三者与情人的差别。这样概念的混乱，形成许多不必要的家庭悲剧。最简单的悲剧是：丈夫有了情人，其实他仍旧爱着妻子，并不想破坏自己的家庭。但是，妻子不理解这一点，认为只要丈夫有情人，就一定是不爱自己。所以必须以离婚相抵抗。结果离婚以后，双方才知道，情人的出现，并没有从根本上改变双方之间爱的本质。离婚是一个有点过激的反应。

正像以前没有办法阻止有钱人纳妾一样，现在，谁也没有办法阻止一个普通人结交自己的情人。情人，作为一个最新时尚的社会关系，正在悄然兴起。

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白山游子

回复于 2008-03-17 12:24 查看资料相册家园

第 7 楼

相互忠诚的夫妻关系是一种甜蜜。但是，由相互忠诚而来的相互占有，却又使家庭生活日渐沉重。情人的出现，使妻子不再仅仅是妻子，她又重新变成一个自由的女人，又重新体味女人的快乐。男人不再仅仅是丈夫，而变成一个自由的男人，重新体味男人的快乐。这样婚后的第二次性觉醒，不但不威胁家庭的存在，反而给已经麻木的夫妻关系注入了新的性激动。丈夫重新恢复了男子汉的气魄，妻子重新获得女人的温柔。

婚姻使一个个男人和一个个女人离开了社会，缩到小家庭的硬壳之中。情人的出现，把丈夫和妻子招回到生动热烈的社会生活中来。所以，情人的出现，是一个人性的回归。

情人的出现，第一次打破了私有制加在家庭关系上的占有性、不可离异性等枷锁。在目前，社会主义大多数复辟成为资本主义的时候，能够在社会的最基本组织中（家庭是社会的最基本组织）看到私人占有被解除，实在是一种快慰。当然，不是所有人都有这样的认识。并不能要求所有的人都有自己的情人。因为不是任何一个男人或女人都可以做情人的。做一个情人也是要有一定的水平和素质的，也是要有一定的资格的。从这样的意义上讲，情人风的兴起，表明人类自身素质的又一个提升。

（转自TOM）

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